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　　文／杭之

　　如果說，從一條裙子里能看到自由精神、獨立意志、戰(zhàn)爭、歷史、榮譽、民族文化和認同，是不是覺得有點夸張？但蘇格蘭格子裙，就能擔(dān)當(dāng)此任。

　　穿裙子的自由

　　蘇格蘭格子裙(kilt)的歷史可以追朔到16世紀。Kilt這個詞來源于古斯堪的納維亞語，意為折起來包裹身體的衣服。最早，它是蘇格蘭高地人的服裝。起初的形態(tài)，是一段超過1.5米寬、6米長的未經(jīng)裁剪的布料，折疊裹在身上，腰間用皮帶固定。為了對付陰雨寒冷的氣候，還有把布料浸透鵝油的做法，以達到進一步防水的效果。

　　這種裝束非常適合高地的氣候和地形。下半身的樣子和現(xiàn)在的蘇格蘭短裙相仿，比褲子舒服，行動自如，上半身可以做斗篷御寒，打開腰帶就是毯子。

　　19世紀以后，這種高地人的傳統(tǒng)服飾，也逐漸被低地人接受，成為蘇格蘭民族特色的標志。

　　影片《勇敢的心》中，華萊士高呼“自由”而死，歷史上雖沒有類似記載，但一首據(jù)說是華萊士最喜歡的詩歌卻流傳至今：“告訴你，我的孩子/在你一生中，有許多事值得爭取/但，自由無疑是最重要的/永遠不要帶著腳鐐，過奴隸的生活”。

　　自由，在蘇格蘭歷史上，不僅意味著爭取民族獨立不受壓迫之“自由”，也意味著自由地穿裙子的“自由”。

　　1707年，蘇格蘭與英格蘭合并。1746年，漢諾威王朝鎮(zhèn)壓了蘇格蘭人起義后，頒布了歷史上著名的“禁裙令”。除了加入英國軍隊的蘇格蘭士兵，其他蘇格蘭人禁止穿著被認為是蘇格蘭民族服裝的蘇格蘭格子裙，違者首犯會被處以個月監(jiān)禁，再犯將判7年流放。

　　蘇格蘭人為此斗爭了30多年，終于迫使?jié)h諾威王朝于1782年取消了“禁裙令”，重新獲得了穿裙子的自由和權(quán)利。

　　地獄來的“女士”

　　據(jù)說，傳統(tǒng)穿著蘇格蘭裙是不穿內(nèi)褲的。所以，到今天，男士們在穿著傳統(tǒng)服飾的節(jié)日里，還是會集體撩起裙子，檢查彼此的裙底風(fēng)光。如果誰穿了內(nèi)褲，就會被當(dāng)作膽小鬼嘲笑。蘇格蘭人的豪邁由此可見一斑。

　　蘇格蘭裙上的格子圖案，看似相似，實則大有講究。不同顏色的使用、格子間寬窄粗細的搭配變化，代表著不同的家族、群落、地區(qū)、學(xué)校、社團、企業(yè)等等。

　　17世紀和18世紀中，蘇格蘭高地各部落間終年爭戰(zhàn)不休，戰(zhàn)場上的男人們便以所穿的格子圖案來辨認敵我。

　　最古老的格子圖案，存在已有近兩個世紀，新的還在不斷出現(xiàn)。美國、加拿大、新西蘭等國的一些州(省)，甚至也設(shè)計了代表自己的格子。如今，在蘇格蘭格子呢認證機構(gòu)登記在案的格子圖案，共有近5000種�？梢哉f，每一個蘇格蘭人都有屬于自己的格子圖案。

　　作為戰(zhàn)服的蘇格蘭裙，曾經(jīng)在戰(zhàn)場上讓敵人聞風(fēng)喪膽。

　　早在1624年，蘇格蘭軍隊就以蘇格蘭裙為制服。第一次世界大戰(zhàn)中，身穿蘇格蘭裙制服的皇家高地軍團，被與他們交戰(zhàn)的德國人稱做“地獄來的‘女士’”，其驍勇難敵可以想見。蘇格蘭裙最后出現(xiàn)于戰(zhàn)場，是在二戰(zhàn)期間。

　　裙子也講純正

　　滄海桑田，從戰(zhàn)場退役的蘇格蘭裙，走上了花團錦簇的時裝舞臺。除了出現(xiàn)在正式的外交禮儀場所，蘇格蘭格子裙還變成了男明星們挖空心思要顯得與眾不同的秀場禮服。

　　一套正式的蘇格蘭裙及配飾包括：長度及膝的方格呢裙、色調(diào)與之相配的背心和花呢夾克、長筒針織厚襪、皮帶、帽子、毛皮袋、匕首；有時肩上還斜披一條花格呢毯，用別針在左肩處夾住。

　　現(xiàn)代蘇格蘭裙的背面和側(cè)面有厚厚的褶皺。在高地傳統(tǒng)舞蹈中，褶皺隨舞者的動作散開、落下，構(gòu)成舞蹈的重要組成部分。

　　然而，就好像從來講求口味“純正”，被品酒家建議只宜純飲、加水就被視做“解渴的蠢物”的蘇格蘭威士忌，正遭遇著被混合綠茶、姜汁啤酒甚至可樂的喝法一樣，蘇格蘭裙的身份確認，也面臨爭議。

　　2008年2月，有愛丁堡制造業(yè)者不滿現(xiàn)在廉價粗糙的格子裙泛濫，向歐盟相關(guān)組織提起申訴，建議限制使用“蘇格蘭格子裙”這個名詞。他們希望，就好像只有意大利特定區(qū)域生產(chǎn)的干酪才能叫做“Parmesan”、法國特定區(qū)域出產(chǎn)的汽酒才能被叫做“Champagner”一樣，只有純羊毛、純手工、制造于蘇格蘭的格子裙，才能被稱做是“蘇格蘭格子裙”。

　　從遍布苔蘚泥濘的蘇格蘭高地，到光鮮亮麗的社交場所，一條裙子，也有自己的命運吧。

　　(摘自《財經(jīng)lens》)