土耳其的抉擇
阿迪爾是打算用手中的選票，來選出一個(gè)不帶任何宗教色彩的總統(tǒng)。但是，他也承認(rèn)，草根階層的民眾傾向于支持正義發(fā)展黨，因此居爾有可能獲得不少選票。“他們(指草根階層)并不知道自己想要什么。政客們說什么，他們就信什么。”阿迪爾對本刊記者說。
阿迪爾是土耳其精英階層中的一員。年紀(jì)輕輕的他在一家外資企業(yè)擔(dān)任高級主管，收入豐厚。他的寓所位于伊斯坦布爾歐洲的那一側(cè)，離博斯普魯斯河邊酒吧林立的休閑區(qū)只有幾百步之遙。
阿迪爾喜歡美酒。即使是在穆斯林齋月期間，阿迪爾也會(huì)在周末與朋友去附近的酒吧豪飲一番。阿迪爾有一個(gè)女朋友，兩人已經(jīng)在一起同居了一年——這在伊斯蘭傳統(tǒng)中是一種冒犯，但對于生活在大城市中的土耳其人而言沒什么大不了的。
阿迪爾和他的“精英”朋友們認(rèn)定了這種無拘無束的生活方式，他們擔(dān)心土耳其的政治風(fēng)向會(huì)改變他們的生活。“我不介意別人戴頭巾或者天天去清真寺，但是，我也不希望別人要求我的女朋友戴頭巾，還對我們的生活方式指指點(diǎn)點(diǎn)。”
在阿迪爾看來，越來越多的人涌入伊斯坦布爾尋找工作機(jī)會(huì)，當(dāng)中有許多人來自宗教上相對保守的東部地區(qū)。他們禁酒，戴頭巾，留胡子，做禮拜……而這，顯然是與國父凱末爾倡導(dǎo)的價(jià)值取向格格不入。
當(dāng)看到總理、議長、外長一眾首腦的身邊都站著一位裹著頭巾的女士的時(shí)候，那種格格不入的感覺更是在“精英”的心里作祟。土耳其的自由派雜志Tempo最近發(fā)表一組題為“頭巾共和國”的封面報(bào)道，刊登上述政府高層夫人們戴著頭巾的照片，對這種趨勢表示了警惕。
而對于遵循訓(xùn)誡的人而言，戴頭巾、留胡子，都是他們的宗教權(quán)力。而世俗政治對頭巾的禁令，無疑是侵犯了他們的宗教自由。一些女孩因?yàn)椴荒艽髦^巾上學(xué)，就只能退而求其次戴上假發(fā)以示對宗教習(xí)俗的尊崇。
總理埃爾多安日前在接受德國《明鏡周刊》采訪時(shí)曾抱怨，因?yàn)榕⒉荒茉趯W(xué)校戴頭巾，所以他只好把女兒送到美國去上學(xué)。“這對許多婦女來說是不公正的，包括我的女兒與夫人。”
外長居爾的夫人甚至曾為戴頭巾的自由上訴到歐洲人權(quán)法庭，后來由于擔(dān)心這一舉動(dòng)影響丈夫的政治生涯，居爾夫人撤回了這項(xiàng)訴訟。
“土耳其是一個(gè)奇特的國家：民主，但不自由；開放，而又保守；寬容，可又很尖銳。”記者一位在土耳其生活的朋友這樣概括這個(gè)國家給他的感覺。
毋庸置疑，世俗政治仍是多數(shù)土耳其人堅(jiān)守的價(jià)值堡壘，但是，關(guān)于頭巾的爭論、關(guān)于宗教習(xí)俗與生活方式，還會(huì)讓土耳其人困擾許多年。
(來源：《中國新聞周刊》)
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