中新網7月28日電 一句“你媽媽喊你回家吃飯”讓“賈君鵬”這個普通的名字一夜之間紅遍中國網絡，連社會心理學家也沒有辦法解釋這個現象。美國《僑報》近日發表署名文章，對這一現象進行了剖析。文章摘錄如下：

　　7月 16日，北京時間上午10時59分，一名南京IP地址的名網友在網絡游戲“魔獸世界”的百度貼吧中留言：“賈君鵬，媽媽喊你回家吃飯�！眱任膬H得2個英文字母“RT”(即“如題”)。

　　無須追問發這個帖子的人的真實動機，也不必問發這個貼是真是假。今天，這個帖子的真假與否，已經被“跟帖現象”的巨大的社會意義掩蓋了。這個看似無心發出的一個留言，引發了一場網絡無厘頭的娛樂風暴。一場看上去似乎沒來由的“集體起哄”，使賈君鵬的被關注程度，呈核爆炸級數增加。短短五六個小時，被390617名網友瀏覽，并已有17028名網友跟帖回復。有人驚嘆道,“My God! Unbelievable!”“無人能夠控制其發展。”

　　其中，有角色版的跟帖：賈君鵬的“同學”說，“他在我家中玩，說不回去吃飯了”。“你媽媽說你再不回去，喊你爸爸把網吧砸了�！� 也有方言版的跟帖：廣州話：“你阿媽叫你返屋企食飯�！庇型鈬�版的跟帖：奧巴馬：“Jia Junpeng, Your mother asks you to eat KFC.”(賈君鵬，你媽媽叫你去吃肯德基)。

　　一個普普通通的留言，為什么會引起超過30萬的跟帖？這中間含有什么樣的潛在的信息呢？我認為，這個看上去沒有什么意義的網絡群體性事件，包含著重要的潛在的文化意義和經濟意義：中國消費階層崛起的集中現象。

　　這個小小的留言和30萬跟帖表明，中國在文化上已經進入了休閑社會。那么多人，能夠有時間，關注一個小小的賈君鵬，耗時耗力，看似無聊，其實是休閑社會中的精髓所在。什么是休閑社會？美國伊利諾伊大學休閑研究系教授約翰•凱利認為，休閑應被理解為一種“成為人”的過程，是一個完成個人與社會發展任務的主要存在空間，是人的一生中一個持久的、重要的發展舞臺�！俺蔀槿恕币馕吨�，擺脫“必需后”的自由；探索和諧與美的原則：承認生活理性與感性，物質與精神的統一；與他人一起行動，使生活充滿朝氣，并促進自由與自我發展。休閑是以存在與“成為”為目標的自由——為了自我，也為了社會。

　　休閑社會的強大的依托是休閑經濟。休閑經濟是建筑于“有閑”和“有錢”的物質基礎上的經濟形態。中國的經濟發展，為中國的休閑社會奠定了經濟基礎；生產力的提高，使資本和相應的必要勞動游離出來；因此必須為游離出來的資本和勞動創造出一個在質上不同的新的經濟形態——休閑經濟。

　　休閑經濟會滿足并引起新的需要，休閑經濟的成熟，提高了人的生活素質，又反過來促進物質經濟的發展。休閑經濟下需要精神寄托，誰能抓住精神寄托。誰就掌握了休閑經濟的命脈，網絡炒紅了賈君鵬，也因此財源滾滾。休閑經濟的主體和對象都是人，是“以物為本”的經濟轉向“以人為本”方向的新的經濟形態。休閑經濟，以物質經濟為基礎，但是消費的是人的服務、人的參與和人的互動。

　　休閑經濟是社會發展的必然。隨著社會的發展，休閑經濟應運而生；舉凡國家公園、博物館、體育和健身運動、旅游、電影、電視、圖書館、網絡游戲等為載體和形式的休閑經濟，已經在中國蔚然成風。中國的休閑經濟，這幾年有長足的發展。以網路游戲和短信經濟為代表的互聯網經濟，給中國經濟發展注入了新的動力。但是，跟發達國家比較，中國的休閑經濟還有很大的發展空間。(羅慰年)