中新社昆明十月十七日電 (記者 納家驊)云南師范大學(xué)教授彭國(guó)鈞今天在此間就學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化提出建議：在中國(guó)大中學(xué)校教育中設(shè)立文言文等級(jí)考試。

　　彭國(guó)鈞教授今年七十八歲，早年畢業(yè)于中山大學(xué)研究生部，從事語(yǔ)言學(xué)研究和教學(xué)五十余年，是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)終身會(huì)員，著有《語(yǔ)言文集》等。他說(shuō)，文言文是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族傳統(tǒng)文化的主體和主要載體，古人為我們留下了大量的、精妙絕倫的、涵蓋各個(gè)領(lǐng)域的文言文。而且，文言文在漢語(yǔ)表述與思想表達(dá)上，充分承載了漢文明的風(fēng)格。只有掌握文言文的物理結(jié)構(gòu)，才會(huì)精確地理解和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，對(duì)新漢語(yǔ)的構(gòu)造也才會(huì)有“法”可依。事實(shí)證明，深厚扎實(shí)的傳統(tǒng)文化功底是從事一切文化工作和科學(xué)研究工作的基礎(chǔ)，凡有成就的新老專家、學(xué)者大都得力于此。

　　他說(shuō)，“反對(duì)文言，提倡白話！”是五四新文化運(yùn)動(dòng)最響亮的口號(hào)，廢除文言文作為現(xiàn)實(shí)生活中的書(shū)面交際用語(yǔ)，在全民中推廣白話，功不可沒(méi)。但是在近一百年后的今天，人們發(fā)現(xiàn)，“反對(duì)文言”不僅令文言文教學(xué)長(zhǎng)期處于“雞肋”的尷尬境地，而且對(duì)學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化造成了巨大的負(fù)面影響。

　　他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，在學(xué)校中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)，這不是復(fù)古，也不是趕時(shí)髦，而是學(xué)習(xí)和普及傳統(tǒng)文化的救急措施。

　　彭國(guó)鈞還對(duì)當(dāng)前中國(guó)語(yǔ)言文字中出現(xiàn)的若干現(xiàn)象表示極大的憂慮。例如“粉絲”、“菜鳥(niǎo)”、“稀飯”等，就是不倫不類的東西。一個(gè)新詞是否能夠進(jìn)入民族語(yǔ)言，要看這個(gè)詞是否符合該民族語(yǔ)言的“DNA”。一個(gè)生造詞匯要符合社會(huì)的約定俗成和民族語(yǔ)言的規(guī)律，新詞在語(yǔ)言中的生根也還需要時(shí)間的篩選。 (完)