前日，97歲的國學大師文懷沙戴著墨鏡，留著長長白須，好似老頑童，精神矍鑠，聲如洪鐘，出現在重慶書市主會場演講大廳，為其主編的《四部文明》舉行發布會。一場新書發布會被文老很自然地演繹成了個人演講會，現場響起20多次的掌聲。“巴山鬼才”魏明倫、硬筆書法家龐中華均到場為文懷沙“扎場子”。

　　《四部文明》是《商周文明卷》、《秦漢文明卷》、《魏晉南北朝文明卷》和《隋唐文明卷》的總稱。書中，文懷沙將矛頭指向影視劇中的熱門人物紀曉嵐，稱他是乾隆的奴才，其編纂的《四庫全書》對中國古籍造成了大規模的刪滅和篡改。文懷沙說：“而我編纂的《四部文明》則要以擇善存真為準，以還原歷史本來面目。”

　　紀曉嵐是有才華的奴才

　　這套只發行1000套的國學文典《四部文明》共計200冊，收錄古籍原著1560余種，18200余冊，總計1.4億字，有望今年8月上市。文懷沙表示，《四部文明》的目的是“為中國文明聚原典，為子孫后代存信史”，此舉被外界認為是“叫板”《四庫全書》，文懷沙卻公開表示：“我不是‘叫板’，而是要‘炮打’紀曉嵐！”

　　文老認為：文化人有兩種,一種是奴隸,一種是奴才。奴隸有自己的思想,有反抗性,而奴才只會阿諛奉承。司馬遷是才高八斗的奴隸，而紀曉嵐則是才華橫溢的奴才。至于紀曉嵐是如何的奴才，文懷沙向大家深入淺出地娓娓道來，講述中數次被掌聲打斷。其間還夾雜普通話、揚州話、重慶話、英語、日語等多語種凸顯博學多才的本色。他說：“《四庫全書》是在乾隆的親自指揮下，以紀曉嵐為首的一幫奴才們，為了維護滿清統治對中國古籍進行的一次全面的清剿。”文懷沙稱，他不服老，自稱只有49公歲，他勉勵當代中國文人，“我們都生活在同一個時代，要繼往開來，但不能繼隨地吐痰之往，不能開艾滋病之來。”說完，全場大笑。

　　諸子之中當有“西子”

　　演講中，文老多次談到“女人”的話題，說到女性在中國歷史中的地位，他認為，孔子對婦女有歧視——“唯女子與小人難養也”，諸子百家中更沒有提過女人。他說，“女人本身沒有缺點，那些罵街潑婦的陋習，全是后天被社會扭曲的。”文老表明了這樣的觀點，社會的文明和進步，也要有女人在其中的社會地位。都說東、西、南、北湖，是按方位命名，但西湖不一樣，西湖又叫西子湖，西子就是西施，她是我們崇拜的女性！他告訴記者，自己將親自編撰一本《先秦七子》，其中包括孔子、老子、墨子、莊子、孟子、屈子和西子，他說:“諸子為什么沒有西子？這完全是對女性的歧視嘛！中國有四大美女，我最欣賞的是西施。越王勾踐為了消滅吳國，就把西施獻給了吳王夫差。西施忍辱負重，跟了吳王，但她明白自己的使命，最后吳國滅亡西施回鄉。難道她還不夠偉大嗎？”演講中，文老毫不掩飾自己對女性的愛。其間，文老還對一位提問的漂亮女記者開玩笑說，“我有一個女朋友，也和你同歲！很不錯啊！”

　　于丹書里中國味不夠濃

　　記者問文懷沙，如何看待現如今某些人提倡的穿漢服、過漢節、建孔子書院等。文老笑了笑:“我從來不提倡那樣做，形式上的東西，沒有內心真實的感受重要！我們要懂得國家和民族的文明，不是形式上能解決的。我反而更倡導大家學習一些新鮮的東西，這樣才有助于年輕人的進步啊！”而對于時下流行的小學生重讀四書五經，文懷沙卻直率反對：這種教條性地學習傳統文化完全沒必要，在中小學課本中選錄優秀的四書五經的文章是好事，但不經選擇盲目地讓孩子學四書五經就是開歷史的倒車。

　　記者問對《百家講壇》熱播有何看法，文老則有自己的觀點：“節目不錯，你們說的于丹和易中天也在講話中贊美我，我很高興。但對于丹出的書，我倒是覺得中國味不夠濃！”

　　我永遠都是“華籍華人”

　　文老談起他長壽的秘訣說：“要有寬廣的胸懷，因為生命是短暫的，即使活100歲，也只有3萬多天，為什么要去計較呢？”文老告訴記者，“對死亡，我很坦然，我還選好了墓址。我不知道其他人怎么想的，我就是離不開中國。我曾去美國的大學做報告，人家讓我入美國籍，這樣就變為‘美籍華人’了。可我不愿意，我沒有全球化的胸懷，我熱愛中國，熱愛中國文明，我永遠都是‘華籍華人’！”

　　文老回憶起過去那段牢獄的日子時，他也絲毫沒有顯出任何忌諱和痛苦。他感嘆自己那段日子，同時透露，在那期間還被查出患有肝癌。文老說，他很反對抽煙。文老還不忘幽了一默:“曾有人送了我兩箱煙，我不抽，看誰是壞人，我不喜歡就送他兩條。但要是我朋友，哪怕他和我打架我也不許他抽煙。煙的利稅如此之高,相當于養了一支國家軍隊,所以，讓那些癮君子們去做貢獻吧!”文老說:“《夕陽紅》曾請我去做節目，我說不去，我又不是夕陽！夕陽無限好，只是近黃昏啊！”文老的話再次贏得現場的熱烈掌聲。（蔡震）