在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，各民族文化的交融與共生鑄就了多元一體的文明格局。12月29日、30日，由中央民族歌舞團(tuán)推出的大型原創(chuàng)民族音詩(shī)畫(huà)《融聚千年》在中央民族歌舞團(tuán)民族劇院連續(xù)上演。演出前夕，《中國(guó)新聞》報(bào)記者探班排練現(xiàn)場(chǎng)、與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)話，揭開(kāi)作品的背后故事和創(chuàng)作歷程。

　　走出“舒適圈”

　　《融聚千年》中共有14個(gè)歌舞樂(lè)節(jié)目，還包括情景表演、音樂(lè)短劇。分為“古今共鳴”“萬(wàn)疆共美”“家園共筑”三個(gè)篇章，從文化藝術(shù)視角講述“各民族文化相通，是中華民族鑄就多元一體文明格局的文化基因”。

　　整場(chǎng)演出共90分鐘，由一個(gè)“當(dāng)代青年”引入。青年翻開(kāi)那本名為“中國(guó)歷史”的書(shū)，帶領(lǐng)觀眾穿越歷史，探尋中華文脈。在每一個(gè)節(jié)目里，不同時(shí)期的歷史人物“活過(guò)來(lái)”向其展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)貌。

　　“本次演出不再是各種民族歌舞樂(lè)元素的疊加，而是從底層邏輯入手，真正講明白各族群眾在五千年里如何通過(guò)交往交流交融造就中國(guó)傳統(tǒng)文化，向觀眾講述這些美好的故事。”在總導(dǎo)演董雪海看來(lái)，這次演出讓中央民族歌舞團(tuán)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)離開(kāi)了“舒適圈”。

　　從創(chuàng)意產(chǎn)生到作品完成，《融聚千年》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)花了一年時(shí)間。他們基于《中華民族共同體概論》，多次赴各大博物館觀看展覽、收集素材，與數(shù)十位文學(xué)、考古、文藝等方面的專(zhuān)家座談，聽(tīng)取他們的建議。在開(kāi)了100多次創(chuàng)作會(huì)，修改了50多次文案后，最終形成了目前演出的這版方案。

　　走出“舒適圈”的還有演員們。

　　“充分發(fā)揮歌舞團(tuán)的民族特色，將民族特色器樂(lè)、舞蹈、唱腔等跨界融合呈現(xiàn)。”執(zhí)行導(dǎo)演張惟說(shuō)，“演員們?cè)谶@場(chǎng)演出中體現(xiàn)了一專(zhuān)多能，舞蹈演員唱起來(lái)，聲樂(lè)演員和器樂(lè)演員舞動(dòng)起來(lái)、走動(dòng)起來(lái)，在一種沉浸式的氛圍中去呈現(xiàn)節(jié)目。”

　　以融合樂(lè)舞《盛世華彩》為例，該節(jié)目聚焦大唐盛世，將長(zhǎng)安市井、宮廷霓裳羽衣、西域胡旋舞、龜茲樂(lè)舞等元素融為一體。“我們認(rèn)真研究了唐代人的氣質(zhì)、體態(tài)，舞蹈的發(fā)力方式等，力求盡可能將其準(zhǔn)確呈現(xiàn)。在有限的時(shí)間里，讓觀眾走進(jìn)大唐盛世，感受上元夜長(zhǎng)安各民族交往交流交融的歌舞盛宴。”該節(jié)目編導(dǎo)沙呷俊楠說(shuō)。

　　歷史與藝術(shù)的交響

　　《融聚千年》向詩(shī)詞歌賦、歷史故事深挖。

　　演出伊始，由當(dāng)代青年翻開(kāi)手中的書(shū)，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入歷史長(zhǎng)河。董雪海說(shuō)，“觀眾看到的舞臺(tái)上的畫(huà)面，可能是書(shū)的內(nèi)容，也可能是他腦海中的想象。”

　　這個(gè)“想象”從何而來(lái)？從中華民族各族群眾共同寫(xiě)就的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造的燦爛中華文化而來(lái)。

　　在情景器樂(lè)合奏《川流云響》中，有8種民族樂(lè)器——壯族的馬骨胡、彝族的月琴、苗族的蘆笙和葫蘆笙、侗族的牛腿琴，還有云南少數(shù)民族的叮琴、铓、巴烏。各種民族特色樂(lè)器互相融合，營(yíng)造出一種“山水和鳴”的效果。

　　音樂(lè)短劇《一路生花》以“路”為主線，以男青年承載著爺爺?shù)馁碓笧橐暯牵蛑扒嗖罔F路、獨(dú)龍江公路、大涼山5634慢火車(chē)、天山南北隧道”出發(fā)，通過(guò)在路途中的所見(jiàn)所聞，體現(xiàn)出中華民族大家庭成員共同建設(shè)民族地區(qū)的成就。

　　“我們強(qiáng)調(diào)作品的柔性敘事能力，讓觀眾在共享的中華文化符號(hào)、共情的歷史記憶、共通的人文情感中理解中華民族共同體。”本次演出的藝術(shù)總監(jiān)、中央民族歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王成剛表示。

　　音舞詩(shī)話《詩(shī)樂(lè)光華》選擇“詩(shī)以言志”。從上千年的文字作品中尋找最具代表性的作品本非易事。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)聚焦最核心的要素——“變化的是朝代、地區(qū)、民族和詩(shī)人，不變的是對(duì)于和平和國(guó)家統(tǒng)一的夢(mèng)想”，選出了那些能夠跨越時(shí)空、觸動(dòng)人心的詩(shī)句：

　　“塞上秋風(fēng)鼓角，城頭落日旌旗。少年鞍馬適相宜。”“功業(yè)振乾坤，軍盡歡娛，民亦安居。”……

　　這些詩(shī)句不僅描繪了歷史上的壯闊場(chǎng)景，也表達(dá)了對(duì)國(guó)家繁榮、民族團(tuán)結(jié)的永恒追求。通過(guò)這些詩(shī)詞，觀眾能夠感受到歷史的厚重和文化的深度，同時(shí)也能夠體會(huì)到中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代價(jià)值。

　　做中華民族共同體故事的講述者

　　作為國(guó)家級(jí)文藝院團(tuán)，中央民族歌舞團(tuán)越來(lái)越多地思考：如何用好文博考古資源和各民族交往交流交融史實(shí)，在舞臺(tái)上講好中華民族共同體故事？

　　《融聚千年》就是中央民族歌舞團(tuán)的一次嘗試。“我們希望臺(tái)上所有演員不僅是一名專(zhuān)業(yè)演員，還是一名中華民族共同體故事的講述者。”王成剛說(shuō)。

　　在《融聚千年》為期一年的創(chuàng)作、排練中，很多演員身上都有變化——都在突破自己，敢于張揚(yáng)個(gè)性，敢于張口表達(dá)，對(duì)人物角色和表演有了更多個(gè)人見(jiàn)解。作為團(tuán)長(zhǎng)的王成剛對(duì)這種變化感到很欣喜：“他們?cè)谂Φ匕盐枧_(tái)人物講述好。所有演員只要是在臺(tái)上，在那個(gè)情境當(dāng)中，他就一定是真情流露的。打動(dòng)自己，然后打動(dòng)別人。”

　　在《融聚千年》中，多處創(chuàng)作采用古今共鳴的方式，融合當(dāng)代審美。

　　例如，歌曲《今時(shí)明月》，歌詞采用中國(guó)古詩(shī)詞中的人與月亮對(duì)話的方式，融合現(xiàn)代音樂(lè)；情景合唱《青春山河》有阿卡貝拉元素和rap，新民樂(lè)秀《綻放》中各族樂(lè)器共奏流行樂(lè)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。

　　當(dāng)“當(dāng)代青年”的扮演者劉家熙向歷史人物鞠躬的瞬間，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。在這個(gè)尋找千年文明之來(lái)處的青年身上，每個(gè)人似乎都看到了自己的影子。

　　“當(dāng)代青年不是特指我，而是我們，是我們所有人。”劉家熙在接受《中國(guó)新聞》報(bào)記者專(zhuān)訪時(shí)表示，“創(chuàng)造歷史和文化的是那個(gè)時(shí)代的‘當(dāng)代青年’，而如今，正是我們的當(dāng)代。”(完)(《中國(guó)新聞》報(bào) 作者 尹李梅 報(bào)道)