“我們不能喪失文化主體性”

　　　　——專訪全國政協委員、“中華母親節”促進會會長李漢秋

　　在生活中逐漸形成的民族心理，不是靠背幾句政治口號就能養成的

　　國際先驅導報記者劉科發自北京 最近，關于60名政協委員聯名提議設立“中華母親節”的話題引起了不小的爭議。5月15日下午，《國際先驅導報》就此專訪了“中華母親節”的發起人李漢秋先生。

　　“母親節”不是喊口號

　　《國際先驅導報》：為什么你一再呼吁，要設立“中華母親節”呢？

　　李漢秋：由于中國沒有自己的母親節，一些人就過美國的母親節，商家和媒體也推波助瀾。但是不同文化的母親節形象代表都有不同的文化個性，現在這個日子缺少中華民族的文化內涵和特定的民族精神底蘊。

　　它是美國文化的產物，或者說是宗教文化的體現。1907年5月，費城的賈維斯女士在她母親逝世二周年時在教堂安排了儀式，1908年費城教堂宣布這一天為母親節。其實美國的母親節剛開始只有兩個州響應，后來漸漸認同多了，經過七年的努力，一直到1914年美國國會才正式決定把五月的第二個禮拜日作為母親節。

　　隨著美國的強勢文化，它才走向世界。但并不是世界都在跟它一起過，英國、法國都不跟它一起過，亞洲的韓國、泰國、印尼也不跟它一起過。我們也應該有自己的母親節。

　　《國際先驅導報》：很多人質疑，現在人們已經習慣了過美國母親節，再來一個“中華母親節”沒有太大必要，這是形式主義？

　　李漢秋：我們不能太小看節日，節日是民族生活的典禮、儀式。過節是民族心理、民族精神很集中的體現，對民族性格的形成有很大影響。許多老年人，很多如煙往事都記不得了，但對于小時候過年的情景還歷歷在目。過誰的節，就跟著誰的文化走。我們現在就過著人家的節，就意味著跟著人家的文化走，這不是小事情。

　　2004年我就呼吁要有自己形象的母親節。這不是形式主義，不是在喊口號。在生活中感受、逐漸形成的民族心理，不是靠背幾句政治口號就能養成的。看國外，它并沒有我們那么多政治教育，但是在生活中，包括他們的道德教育，反而很深刻。

　　我們愛自己的民族、自己的國家，我們要培養自己的民族精神，節日是一個重要的話題，不能小視它。這不是說國外有了，我們就也要過，現在是人家的母親節傳過來了，我們怎么辦？我們不能喪失自己文化的主體性啊。

　　文化是民族的身份證

　　《國際先驅導報》：還有人認為設立“中華母親節”是狹隘民族主義的體現。你對此怎么看？

　　李漢秋：這不能說是狹隘的民族主義，而是我們在宏揚和培育民族精神。十六大報告中講，宏揚和培育民族精神，是極其重要的任務，要貫穿于精神文明建設的全過程，貫穿于國民教育的全過程，我覺得非常對。

　　現在世界經濟一體化，但是文化絕不能搞一體化。強勢文化搞一體化，大家都跟著一個強國的文化。文化不能這樣子，文化要百花齊放，不能一家獨鳴。

　　隨著經濟的優勢，某種強勢文化風靡世界，別國的文化都不能存在了，這是很危險的，我這不是在危言聳聽。文化是民族的身份證啊，要把身份證都丟掉了，還有身份存在嗎？

　　政府認同是關鍵

　　《國際先驅導報》：設立“中華母親節”，目前最需要解決的問題是什么？

　　李漢秋：我們希望政府能夠認同“中華母親節”，這是關鍵。中國需要搞“中華母親節”，這個認識大家都一致了，就好辦了，這是最主要的，有了這個認識，什么問題和分歧都好辦。

　　我們更應該正確對待自己的傳統，有一些不同意見是正常的，也不奇怪，還有許多工作要做，這還不是傳統節日的問題，還涉及很多方面，要逐漸轉變。10年、20年后，變化可能就很大。過去只有一個春節，現在是越來越熱鬧了，包括像七夕這樣的中國情侶節，現在也有人過。國外媒體評價，“中國人過七夕節是在自己民族文化背景下做的事情，但是現在還不成功”，他們眼里的不成功是因為在中國過西方情人節的人更多。

　　大家都一下子轉變過來，這也不符合發展的規律，包括這一次母親節，5月13日是西方的母親節，過的人很多，5月18日是中華的母親節，過的人可能沒那么多，但我們進步很快。從沒有到有，這就是很大的進步。前年我們在武夷山組織過中國的情侶節，當時預計會有770對情侶登上鵲橋，結果來了7700對情侶，是我預料的10倍。

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