(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)

　　無論是過度的自信，還是極端的否定，兩種態度都反映出：被一些人看作中國傳統文化“技術”表現的中醫藥，已經面臨一個嚴峻的時刻

　　2004年9月3日，北京，人民大會堂。

　　著名科學家、諾貝爾獎得主楊振寧語出驚人，“《易經》影響了中華文化的思維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一。”他是在 “2004文化高峰論壇”上以《易經對中華文化的影響》為題發表上述言論的。

　　楊的言論很快激起了外界的強烈反應，國內易學界首先對楊振寧的言論提出反駁。一個月后，在清華大學高等教育研究中心和《科技中國》雜志社共同舉辦的“中國傳統文化對中國科技發展的影響論壇”上，楊振寧再一次堅持自己的觀點，他提到《易經》中無推演方法，以及“天人合一”的觀念，是阻礙現代科學在中國萌芽的原因之一。

　　但很快，與會專家中就有人對此觀點表達異議，來自香港中文大學中國文化研究所的陳方正教授當即表示，“中國主流文化是入世的，實用的，也促使中國產生了自己的科學，那就是中醫”。但楊振寧卻并不這樣認為，他說如果中醫還是按照自己的“理論體系”走下去，那它就不會有發展，沒有前途。

　　中醫面臨挑戰

　　一場以《易經》為開端的爭議，就此蔓延到中醫領域。在如何看待中醫這個問題上，楊振寧顯然并不孤立。東北財經大學教授李笠農、著名科學打假人士方舟子、中南大學科學技術和社會發展研究所張功耀等人也都紛紛撰文質疑中醫的“科學性”。張功耀甚至號召公眾簽名，讓中醫中藥退出國家醫療體系，提出“告別中醫中藥”。

　　在這些反對中醫的學者看來，中醫根本的問題在于其理論沒有現代科學作為支撐。現代醫藥科學是建立在物理、化學、生物學、統計學等學科的基礎上的，已經是現代科學的一部分。而中醫卻獨立于這些體系之外，其理論還停留在兩千年前的水平上。

　　對中醫持質疑意見的大多數專家都認為，盡管中醫有一些有效的藥物和療法，但這些有效性只是經驗的積累，與其理論無關。即便是那些被認為是有效的藥物當中，也存在副作用不明的危險。西藥在上市之前，必定要進行大量的臨床試驗，在明確療效以及副作用的情況下，才會讓患者服用。而中藥則很少受到這樣嚴格的檢驗，對其副作用也就無從得知。

　　而針對那些認為中西醫可以互補，提倡“中西醫結合”的觀點，這些學者也表示反對，他們大多認為中西醫根本無法“結合”，目前存在的中西醫結合治療，起作用的往往只是西醫的成分。有些人甚至在中藥里暗自添加西藥成分，以冒充中藥有效的假相。

　　與這些質疑聲相對應的是，近年來因服用中藥引發不良后果的事件逐漸增多。2003年曾經轟動一時的傳統中藥龍膽瀉肝丸引發腎衰，并最終導致尿毒癥的案例，更是讓許多人對傳統中藥的安全性產生了懷疑。

　　2005年，德國一家醫院曾經從中國進口了106種中藥飲片，經檢測不合格的達到32種，其中重金屬含量超標的占到了11種。今年8月，英國藥物安全機構對進口自中國的“復方蘆薈膠囊”進行檢測時發現，其中汞含量超過英國標準11.7萬倍。

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