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        著漢服三獻(xiàn)禮 傳統(tǒng)盛大祭孔儀式再現(xiàn)中原(圖) 

        2006年09月28日 16:38

            九月二十八日上午,鄭州市政府在新修復(fù)的鄭州文廟恢復(fù)舉行傳統(tǒng)祭孔大典,主祭者統(tǒng)一身著漢服,采用三獻(xiàn)禮的傳統(tǒng)祭祀方式,將中原傳統(tǒng)漢文化與祭孔儀式相結(jié)合。圖為祭孔大典現(xiàn)場(chǎng)的鼓樂儀仗。 中新社發(fā) 胡珂 攝


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          中新社鄭州九月二十八日電 題:著漢服三獻(xiàn)禮 傳統(tǒng)祭孔再現(xiàn)中原 

                 中新社記者 胡珂 張燕

          “大哉孔子,教化世人……”,當(dāng)久未入耳的祭孔之聲再次響起,身著漢服,胸戴儒襟,當(dāng)仿如歷史的祭孔畫面再次出現(xiàn),鄭州文廟這座歷經(jīng)千年滄桑的儒學(xué)名院,重歸公眾視野;傳統(tǒng)祭孔這項(xiàng)遠(yuǎn)離鄭州近百年之久的盛大儀式,再現(xiàn)中原。

           九月二十八日,時(shí)值圣先師孔子誕辰兩千五百五十七周年,修葺一新的鄭州文廟正式對(duì)外開放。同日,一場(chǎng)隆重的祭孔盛典在此上演,來自當(dāng)?shù)馗鹘缃癖娋蹟n于此,共拜“圣師”。上午九時(shí),鐘響三下,一聲“起戶”,廟門徐徐開啟,參祭隊(duì)伍胸戴黃色“儒襟”,身著漢服,在祭祀官員帶領(lǐng)下依次入廟,隨著司儀“正冠肅立”的喊聲,莊嚴(yán)肅穆的祭孔儀式正式開始。

           隨著幾位頭梳漢代發(fā)髻、一柄玉簪斜插發(fā)中、身著漢服的女子廣袖舒卷,十指撫琴,緩緩奏出《昭平之樂》,主祭人、獻(xiàn)官、執(zhí)事一行眾人踏過紅地毯,站立于孔子圣像右側(cè)。一番致詞后,主祭人整衣冠、洗手后肅立孔子香案前上香鞠躬,這便是傳統(tǒng)祭孔的最重要儀式——三獻(xiàn)禮。鞠躬作揖時(shí)男士左手在前右手在后,女士反之。所謂三獻(xiàn),即初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)。

          初獻(xiàn)帛爵,帛是黃色的絲綢,爵指仿古的酒杯,由正獻(xiàn)官將帛爵供奉到香案后,主祭人宣讀并供奉祭文,而后全體參祭人員對(duì)孔子像五鞠躬,齊誦《孔子贊》。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)即獻(xiàn)香獻(xiàn)酒,分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上,程序和初獻(xiàn)相當(dāng)。半個(gè)小時(shí)過后,三獻(xiàn)禮結(jié)束,各參祭祀者對(duì)孔子行五拜禮,名為一拜自強(qiáng)不息、二拜厚德載物、三拜精忠報(bào)國(guó)、四拜孝親尊師、五拜共促大同。

           歷經(jīng)百年滄桑,當(dāng)祭孔再次出現(xiàn),鄭州民眾驚訝之余盡帶欣喜。一位年過八旬的長(zhǎng)者慨嘆,這種祭孔儀式在鄭州已經(jīng)消失了近百年時(shí)間,今天能再次看到也算平生幸事。一位十一歲的小姑娘告訴記者,她一直都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),已能熟背《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《千字文》等,參加今天的祭孔,她非常高興地說自己好像距離孔子更加接近了。


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