如今，不少大學生正在外力的推動下，品嘗一道愛情快餐——相親。這項傳統的戀愛方式在他們的演繹下，出現了形形色色的版本：有渴望嫁入豪門，規避就業風險的；也有因為經濟原因，迫切希望有個依靠的……相了數次婚的悅兒說：“我很快就要畢業了，這樣的生活真是夢寐以求啊！不為找工作和生活發愁，能安心在家做少奶奶。”(6月18日《中國青年報》

　　當有人感嘆真愛如熊貓一樣珍稀時，女大學生夢寐以求做少奶奶似乎提供了最新的佐證，于是有人義憤填膺：“賤！”“好逸惡勞、好吃懶做！”還有人感嘆：“消費時代的物質交換，簡直是賣自己。”更有人憂心忡忡：“中國又垮掉了一代，我們的教育真的太失敗了！”女大學生想做少奶奶果真大逆不道嗎？她刺痛了誰的哪根神經，以至這些人暴跳如雷、怒不可遏？

　　在許多人的想像空間里，凡是豪門必有恩怨，凡是鐘鳴鼎食之家必然上演血淚情仇，凡是富人便是不道德的、不幸福的，要么愛情死了要么窮得只剩下錢。唯有如此，才能一澆我們胸中之塊壘，達到心理平衡。然而，豪門也有真愛，例子不勝枚舉。相反，貧賤夫妻百事哀，在金錢的大潮沖擊下，多少同甘共苦的飲食男女勞燕分飛，這樣的例子更是俯拾皆是。因此女大學生嫁入豪門未必不幸福。

　　開放的社會講究多元，婚姻的基調推崇自主，只要兩廂情愿，女大學生是尋找不名一文的窮小伙子，還是心儀朱門大戶的富家子弟，旁人實在無需置喙。難道嫁入寒門就是高風亮節？嫁入豪門就是庸俗世故？這樣矯情的邏輯思維不僅可疑而且可怕，這實際上是對女性的不尊重，強戴給女人身上的道德枷鎖，實際上也是男權中心的凸顯——女人，你只能服服帖帖，不能有非分之想！

　　長久以來，許多人習慣于拿道德說事，但我們需警惕極端道德，也要提防泛道德化。如果以道德衡量一切，這種粗鄙而單一的評判標準，恰恰是構成了對他人的粗暴傷害。女大學生夢想嫁入豪門，她有權選擇自己的生活方式，并未損害他人的利益，旁人何必像受到了奇恥大辱似的欲棒殺而后快呢？這種非理性的思維恰是對她們構成了傷害，不符合現代文明的要義，才是最不道德的行為。

　　誠然，在這個唯“物”主義蔓延的時代，愛情極其脆弱，金錢的輕輕一動，它便如多米諾骨牌一推就倒。但這是一種時代的征候，板子不能打在女大學生身上。當腐敗官員““家里紅旗不倒，外邊彩旗飄飄”時，當不義商人包二奶、三奶……樂此不疲時，甚至連男生都迫不及待地以吃軟飯、傍富婆(姐)為時尚時，女大學生想做少奶奶何辜之有？比較而言，它反倒是離愛情最近。

　　在這個要生存必須如陀螺式旋轉的時代，就業壓力讓人談虎色變，在“為找工作和生活發愁”的前提下，就業難這個時代背景讓人黯然和憂心，因此我更愿意把“想做少奶奶”理解為女大學生的無奈和悲愴，一種虛無的逃避和不堪重壓下的困惑。這難道不是一種嘲弄嗎？如果嫁入豪門比就業更能率先實現，這到底是誰的恥辱？如果嫁入豪門和就業的愿望都難以企及，這又拷問出了什么？(來源：紅網 作者：王石川)