中新網(wǎng)香港8月5日消息：廈門大學(xué)臺灣研究所教授陳孔立今天在香港報章發(fā)表專文，批評陳水扁日前提出的所謂“九二年精神”再一次地玩弄文字游戲，實質(zhì)是否定一個中國原則，完全沒有改善兩岸關(guān)系的誠意。陳孔立指出，臺灣新領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)準(zhǔn)備好了要“臺獨”，要戰(zhàn)爭，可是在表面上卻極力表示有善意，有誠意，企圖爭取不明真相的人們的同情和支持，而很少人留意他們偶而透露的“底線”、“戰(zhàn)爭”之類的真話，這是相當(dāng)危險的。

　　陳孔立的文章說，七月三十一日陳水扁在記者會上，提出所謂“九二年精神”，海內(nèi)外輿論一致認為毫無新意，只是再一次地玩弄文字游戲。八月三日辜振甫再作出“進一步的闡述”，卻也是“底氣不足”，說得勉強，令人有言不由衷之嘆。

　　陳水扁曾經(jīng)說，九二年是“沒有共識的共識”，后來又說，有共識，那就是“一個中國，各自表述”，但又不接受“一個中國原則”。這次，辜先生說是有共識的，但他說共識只是“擱置對一個中國內(nèi)涵的爭議”。對此，陳孔立指出，“擱置對一個中國內(nèi)涵的爭議”這一點，確實是當(dāng)時的共識；問題是當(dāng)時雙方都表示“堅持一個中國原則”，這也是共識，這一點辜先生是清楚的，不知道辜先生為什么沒有提到？似乎辜先生也在“倒退”了，在堅持“未來的一個中國”為底線的臺灣新領(lǐng)導(dǎo)人的干預(yù)下，有些話是說不出口的。

　　陳孔立分析，陳水扁“創(chuàng)造”出一個“九二年精神”，其目的是否定“九二年共識”。所謂“對話、交流、擱置爭議”，這一說法和辜振甫的說法完全不同。辜振甫說的是“擱置對一個中國內(nèi)涵的爭議”，可是阿扁的主張則是“擱置對于一個中國原則的爭議”，完全是兩回事。

　　陳孔立強調(diào)，一個中國是兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，也是兩岸對話、交流、談判的前提，不接受一個中國原則，對話、交流、談判就失去了基礎(chǔ)。陳水扁要“擱置”一個中國原則，把堅持一個中國原則看作是“爭議”，甚至看作是“文字游戲”，只能表明他沒有改善關(guān)系的誠意。

　　陳孔立批評，陳水扁曾經(jīng)對許信良說：“兩岸關(guān)系急不得，暫時放著沒關(guān)系”；實際上是根本不想改善關(guān)系，想用“拖”的辦法來應(yīng)付，所謂善意、誠意都只停留在口頭上，有利于改善兩岸關(guān)系的事，總是受到阻撓，又是降溫，又是煞車，那里有半點積極的態(tài)度？其次，陳水扁明白表示，“未來的一個中國”是底線；可見，他變換的許多花樣不過是騙人的把戲，根本就不想向一個中國原則靠近。

　　陳孔立指出，最近陳水扁的幕僚、“陸委會副主委”陳明通在洛杉磯說，如果“未來的一個中國”“未獲『對岸』支持、也未獲臺灣老百姓支持，則可能導(dǎo)致新政府會『越走越獨』，戰(zhàn)爭亦將因之無法避免”。這顯示他們已經(jīng)準(zhǔn)備好了要“臺獨”，要戰(zhàn)爭，可是在表面上卻極力表示有善意，有誠意，企圖爭取國際社會和不明真相的人們的同情和支持，而很少人留意他們偶而透露的“底線”、“戰(zhàn)爭”之類的真話，這是相當(dāng)危險的。