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      2.   m.xieliaobaba.com 北京時(shí)間:1999年12月22日 星期三 
        中國(guó)新聞社

         
         



        新聞大觀>>新聞報(bào)道

        破除迷信才能脫離愚昧狀態(tài)



          兩院院士 羅沛霖

          為了使我國(guó)真正達(dá)到富強(qiáng)和現(xiàn)代化,一定要盡力消除愚昧。特別是當(dāng)今,知識(shí)的作用在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)文明 建設(shè)中具有決定意義,不能想象,如果愚昧還有不可忽視的影響時(shí),國(guó)家能夠很富、很強(qiáng)。什么是愚昧?任何人也只可能掌握 知識(shí)海洋中不大的一部分,不能簡(jiǎn)單地說(shuō)缺少知識(shí)就是愚昧。然而我們可以說(shuō)迷信是最典型的愚昧,是最?lèi)毫拥挠廾粒怯廾?的中心堡壘。要消除愚昧,首先就不能容許迷信存在。

          我不能或不愿意接受的,是我們社會(huì)上在一定程度上還存在著迷信!而且,這種迷信還由于一些干部,甚至有的 是一定級(jí)別的干部,乃至還是共產(chǎn)黨員的人們的支持而存在,甚至發(fā)展。我們必須大聲疾呼,剖析他們各種迷信的現(xiàn)象和本質(zhì) ,更要警示其危害。

          依照我個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí),以下這些迷信類(lèi)型也許具有一定的代表性:

          一是迷信鬼神。中國(guó)古代有許多美麗的神話和傳說(shuō),中國(guó)人也非常崇拜天命和祖先,但似乎并不過(guò)分相信那些神 話人物。最迷信的卻可能是閻王之屬,相信輪回報(bào)應(yīng)。做好事可修得來(lái)世“男”身;做壞事要變豬變狗。還相信主管命運(yùn)之神 歡迎賄賂,于是上供、燒紙、磕頭、禮拜,只是為了修來(lái)世,或贖罪愆。這是一類(lèi),更嚴(yán)重的還有相信狐鬼雜神,于是若遭逢 病災(zāi),就求救于巫公巫婆,不僅騙去錢(qián)財(cái),還每每貽誤病情,甚至送命。當(dāng)然,這是民俗文化中的糟粕,在上層文化中也有荀 況韓非、王充張載等無(wú)神、非天的高明論說(shuō)。論語(yǔ)記載“子不語(yǔ)怪力亂神”、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,似乎孔二先生也反對(duì)神、怪 之說(shuō)。但他又說(shuō)“祭神如神在”,可見(jiàn)他就是要用神來(lái)羈縻人心的。這實(shí)際也證明那時(shí)已經(jīng)有鬼神迷信了,這總不能傳之千世 吧!現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)壽終正寢。

          二是宗教迷信。我們憲法規(guī)定宗教信仰自由,而且有的教徒相信“教義”而并不相信其神靈的。我們每個(gè)科技工 作者和共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真按憲法實(shí)行正確的宗教政策,但不能否認(rèn)宗教中有迷信?萍脊ぷ髡吆凸伯a(chǎn)黨員是唯物論者,天然地 應(yīng)是無(wú)神論者,而且應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論的積極傳播者,決不可做宗教迷信的擁護(hù)者,更不允許做支持者、倡導(dǎo)者。相反地,我們應(yīng) 當(dāng)是宣傳科學(xué)反對(duì)迷信的使命者。我回憶60年代看到一個(gè)內(nèi)部文件,印有一張道士做道場(chǎng)的集體照片,有一個(gè)支部書(shū)記穿了 道袍參加,文件給以嚴(yán)厲的批判,F(xiàn)在實(shí)行改革開(kāi)放的方針,但是共產(chǎn)黨員的性質(zhì)卻是不能改變的,只有應(yīng)當(dāng)更嚴(yán)格地對(duì)待。 改革開(kāi)放以來(lái),人民的生活收入普遍增加了,這是好事。然而這幾年走了幾個(gè)地方,看到造廟、修墳的多得不得了,還有許多 青年也求簽拜佛。據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來(lái)相信算命的人在增加,這真是令人十分痛心的現(xiàn)象。此外更有專(zhuān)門(mén)擾亂社會(huì)安定的、以犯罪 為家常的邪教,如日本的奧姆真理教和我國(guó)的主神教,那就更不應(yīng)容其存在。

          三是迷信偽科學(xué)。傳統(tǒng)的氣功本是個(gè)人養(yǎng)生鍛煉身體的有效方法,產(chǎn)生有限的近效是科研的課題,卻被夸大為能 治百病,甚至能改變千里之外的物質(zhì)狀態(tài)。善于區(qū)分真?zhèn)慰茖W(xué)不是復(fù)雜的問(wèn)題,但必須具有一定的科學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于真科學(xué)也應(yīng) 當(dāng)是 “科學(xué)地”信服。牛頓的力學(xué)是真科學(xué),但是有局限性,如果對(duì)它迷信,那就不會(huì)有相對(duì)論了。除此以外,還有某些民 間方劑等,也要經(jīng)過(guò)科學(xué)的驗(yàn)證才可肯定和推廣。

          

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